Περι αλεπούς

Όσα δε φτάνει η αλεπού
τα επενδύει με ύστερη βουλή.


Δ. Κιούκιας

Η "ιστορία της φιλοσοφίας"

Η "ιστορία της φιλοσοφίας" του Βήματος, την οποία παρακολουθούμε, εισάγει ορισμένες καινοτομίες, όπως η ενίσχυση των ιταλικών πηγών, άγνωστες για πολλούς από μας, η επέκταση του αντικειμένου σε επιστημονικούς και θεολογικούς κλάδους και σε εξωεπιστημονικές δοξασίες.
Δεν ξέρω αν υπάρχει κάποιος πρόλογος που να εξηγεί τους λόγους αυτής της επέκτασης, καθώς δεν διάβασα τον πρώτο τόμο.
Επίσης δεν ξέρω αν απευθύνεται σε μυημένους σπουδαστές της φιλοσοφίας ή όχι. Οπωσδήποτε ο αμύητος δεν θα μπορέσει να παρακολουθήσει την εξιστόρηση.
Ένα άλλο ζήτημα είναι η εναρμόνιση της ορολογίας από κομμάτι σε κομμάτι, αλλά και με την οικεία στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό ορολογία.
Τέλος, ενώ υπάρχουν αρκετά "ζουμερά" κεφάλαια, άλλα αποτυγχάνουν, κατα τη γνώμη μου, να αποδώσουν το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό κάθε φιλοσόφου- η παράθεση πρωτότυπων αποσπασμάτων είναι καίρια, αλλά ισχνή. Νομίζω ότι το πρόβλημα αυτό οφείλεται στην μετα-αφήγηση, που μερικές φορές παίρνει το χαρακτήρα ρουτίνας.
Ίσως σε επόμενες ανταποκρίσεις να πούμε περισσότερα.
Σε τελευταία ανάλυση πάντως είναι μια προσπάθεια, που υπάρχει, αν δεν υπήρξε πριν. 

Δημήτρης Κ. Κιούκιας.

Ντιγκί και άλλοι

Aς μην ξεχνάμε ότι οι μεγάλοι διαμορφωτές της νομικής επιστήμης, π.χ. Κέλσεν, Χέγκελ, Έλληνες, ήταν μεγάλοι θεωρητικοί.

Δημήτρης Κ. Κιούκιας.

"Ενιαία Αγορά"

Ενιαία αγορά με μια σειρά από ανομοιογενή αποτελέσματα, όπως στο επίπεδο των τιμών, δεν καταλαβαίνουμε τι σημαίνει.

Ας εξεταστεί.

Δ. Κιούκιας.

ΔΣ

Σύμφωνα με την θεωρία των διεθνών σχέσεων και του Διεθνούς Δικαίου, μια από τις options που διαθέτει μια χώρα σε περίπτωση βλάβης είναι η αξίωση οικονομικών επανορθώσεων.

Του Δημήτρη Κιούκια.

(ΔΣ= διπλωματική ή δωρεάν συμβουλή).

Σκωπτικό

Τον ελέει: Το χάλασες, καινούργιο αμάξι, να πλερώσεις αποζημίωση.



Του

Δημήτρη Κιούκια.

Το «Νέο Κύμα»

Το νέο κύμα ήταν ένα είδος ελαφρούτραγουδιού και άνθισε σε μια εποχή που άνθιζε γενικώς το ελαφρό τραγούδι και το δυτικότροπο, π.χ. πόπ, και το ελληνικό. Το ελαφρύ/ο τραγούδι ονομάστηκε έτσι μάλλον ως μελωδικό, κατ’αντιδιαστολή προς το πιο ρυθμικό ή βαρύ λαϊκό.

Expressis verbis το νέο κύμα δεν ήταν πολιτικό τραγούδι, όπως βέβαια και τα περισσότερα ελληνικά είδη τραγουδιού. Αν θέλουμε να το αντιστοιχήσουμε προς κάποιο πολιτιστικό ρεύμα, ίσως θα μπορούσαμε να το παραλληλίσουμε με το υπαρξιστικό κύμα, αλλά χωρίς τη φόρμα του μοντερνισμού.

Ο στίχος χαρακτηρίζεται από απλότητα και ελληνικότητα και έμμελλε, κατα τη γνώμη μου, να αποτελέσει το πρόπλασμα για την επόμενη γενιά ελαφρού και ελαφρολαϊκού τραγουδιού.

Να σημειώσω ότι από μουσικολογικής πλευράς στο νέο κύμα πρέπει να ενταχθούν και αρκετές επιτυχίες των επώνυμων Ελλήνων συνθετών της δεκαετίας του 1960, του Χατζηδάκη, Θεοδωράκη, Ξαρχάκου, Πλέσσα, Χατζή.

Θα χαρούμε να ακούσουμε τα σχόλια των ειδημόνων πάνω σ’αυτό το θέμα, αλλά με την παράκληση να μην επαναλαμβάνουν τα δικά μας λόγια κάποιοι όψιμοι θεωρητικοί. Ασφαλώς αρκετοί έχουν τη συνήθεια να επαναλαμβάνουν κάτι που έχουν διαβάσει, τώρα και στο ίντερνετ, χωρίς μνεία των συγγραφέων, αλλά καλό είναι να αρχίσουμε να δίνουμε αναφορές, όπως και στις επιστήμες.

Οι αναφορές είναι ένδειξη τεκμηρίωσης, τιμής και προσωπικής, του καθενός αξιοπρέπειας, ταιριάζει δε σε ανθρώπους που έχουν πραγματικές φιλοδοξίες και απαιτήσεις από τον εαυτό τους και από το κοινωνικό περιβάλλον που θέλουν να δούν.

Ευχαριστώ,

Δημήτρης Κιούκιας.