Ενώ δεν θέλουμε να καλλιεργούμε την έμμεση προσβολή μπροστά στ' αυτιά ευπαθών ομάδων ή ειδικών κατηγοριών, την καλλιεργούμε με πάθος στις υπόλοιπες κατηγορίες ανθρώπων.
Έπειτα αξιώνουμε να μην υπάρχει θυμός. Την ίδια στιγμή βάζουμε μπρός τα social media.
Επεκτείνοντας: Μοιάζει η κοινωνία αυτή να έχει χάσει το συγχρονισμό της, να μην έχει καλούς σκοπούς, καθώς βασίζεται σε μια banalite των "έξυπνων μέσων".
Δεν είναι όμως καθόλου έξυπνο να εξισώνονται όλες οι πολιτικές δυνάμεις μέσα από τα ίδια μέσα. Η ηθική σταυροφορία θα γίνει μια πολύ ωραία κωμωδία.
(Για τα μέσα που χρησιμοποιούμε θα μιλήσουμε και πάλι προσεχώς. Για τη μεταμφίεση σχέσεων βλ. στη μελέτη μας του 2016, "Επιδιώκοντας αυθεντικότερες νουβέλες...", Research Gate, Kioukias).
Δ. Κιούκιας
Έπειτα αξιώνουμε να μην υπάρχει θυμός. Την ίδια στιγμή βάζουμε μπρός τα social media.
Επεκτείνοντας: Μοιάζει η κοινωνία αυτή να έχει χάσει το συγχρονισμό της, να μην έχει καλούς σκοπούς, καθώς βασίζεται σε μια banalite των "έξυπνων μέσων".
Δεν είναι όμως καθόλου έξυπνο να εξισώνονται όλες οι πολιτικές δυνάμεις μέσα από τα ίδια μέσα. Η ηθική σταυροφορία θα γίνει μια πολύ ωραία κωμωδία.
(Για τα μέσα που χρησιμοποιούμε θα μιλήσουμε και πάλι προσεχώς. Για τη μεταμφίεση σχέσεων βλ. στη μελέτη μας του 2016, "Επιδιώκοντας αυθεντικότερες νουβέλες...", Research Gate, Kioukias).
Δ. Κιούκιας
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου